Catégorie : La feuille de quinzaine

Du dimanche 14 mai au dimanche 28 mai 2023

La vocation : grâce et mission

« Aider les membres du Peuple de Dieu, personnellement et en communauté, à répondre à l’appel et à la mission que le Seigneur confie à chacun dans le monde d’aujourd’hui, avec ses blessures et ses espoirs, ses défis, ses succès », telle est la visée de la journée mondiale de prière pour les vocations.

Ce samedi 13 mai, deux femmes, Anne-Geneviève avocate directrice générale d’Anuncio et Patricia intendante dans un établissement scolaire catholique, sont consacrées dans l’Ordo Virginum par notre Archevêque de Paris dans le diocèse de Paris. Appelées par le Seigneur par grâce et non parce qu’elles sont plus méritoires que d’autres, par leur engagement définitif dans le célibat et la vie de prière, les personnes consacrées signifient l’image de l’Eglise Epouse du Christ, elles sont signe de l’amour de l’Eglise pour le Christ. En réponse à cet appel, par leur « Oui », non pas parce que cette voie serait plus parfaite, elles participent en vivant dans le monde à l’annonce du royaume déjà présent et des noces éternelles à venir.

Dans l’Église (Ekklesía, terme grec qui signifie : assemblée de personnes appelées, convoquées), nous sommes tous des serviteurs et des servantes, selon des vocations, des charismes et des ministères différents. La vocation au don de soi dans l’amour, commune à tous, se déploie et se concrétise dans tous les états de vie :

-laïcs chrétiens, hommes et femmes, engagés dans la construction de la famille et le renouvellement des différents milieux de la société ;

-personnes consacrées, religieux et religieuses, témoignant de la prophétie du Royaume de Dieu, par les services ecclésiaux et sociétaux ;

-prêtres au service de la Parole, de la prière et de la communion, pasteurs pour guider et conduire le Peuple de Dieu, pour le nourrir et le guérir.

Chaque vocation spécifique dans l’Église ne se révèle pleinement avec sa vérité et sa richesse propres, que dans la relation avec toutes les autres. « Que chacun soit ce qu’il est », titre du nouvel ouvrage de Gilles François et Bernard Pitaud : Prêtres et laïcs selon Madeleine Delbrêl.

Rendons grâce pour la fidélité de chacune et chacun des membres de notre communauté dans son état de vie, ses engagements et services dans l’Eglise et dans le monde.

Toutes les vocations sont unies et distinctes dans l’Eglise et ensemble vont « en sortie » pour rayonner dans le monde, la vie nouvelle du Royaume de Dieu. L’Église forme la communauté des disciples missionnaires de Jésus-Christ, engagés à vivre son amour entre eux et à le répandre autour d’eux pour faire advenir le Royaume de Dieu.

Par le don de l’Esprit Saint, qui va se manifester à nouveau à la fête de la Pentecôte, que nous marchions ensemble dans notre communauté paroissiale sur la voie tracée par Sainte Thérèse de Lisieux (en cette année de double jubilé des 150 ans de sa naissance et 100 ans de sa béatification) : « Dans le cœur de l’Église, ma Mère, je serai l’Amour ».

Confions-nous les uns et les autres à la Vierge Marie durant ce mois de mai pour que chacune et chacun soit dans son milieu de vie « sel de la terre« , « lumière du monde » (Mt 5, 13).

Christelle SIMON, vice-présidente du conseil pastoral

Du dimanche 30 avril au dimanche 14 mai 2023

L’eucharistie ou comment nous sommes nourris par le Christ

L’eucharistie reste une source de découvertes, c’est ce que nous avons expérimenté cette année avec le groupe qui s’est réuni cinq fois sur ce thème, depuis octobre dernier.

Rappelons tout d’abord qu’à côté de la table eucharistique se tient la table de la Parole : les textes du jour sont déjà une nourriture : chacun est appelé à en « mastiquer les mots » afin de s’en imprégner profondément ; c’est ce que nous faisons chaque dimanche à quelques-uns, le dimanche matin avant la messe, et aussi chaque dimanche communautaire, en petits groupes de partage après la lecture de l’Evangile.

Nous avons travaillé sur le « Je crois en Dieu », en particulier sur la nouvelle formulation adoptée par l’Eglise : Jésus est « consubstantiel » au Père ; comment comprendre ce terme inhabituel ? Issu du grec, il explicite le lien qui existe entre le Père et le Fils quand nous affirmons que le Fils a été « engendré, non pas créé » : le Christ est de la même substance, de la même essence, que le Père, il participe à l’être du Père.

Dans une autre rencontre, nous avons abordé la liturgie eucharistique, ponctuées à deux reprises par un appel à l’ Esprit-Saint, une « épiclèse » qui en grec signifie « appeler sur » :

• Lors du premier appel, le prêtre demande à Dieu de sanctifier les offrandes apportées à l’autel en répandant son Esprit afin qu’elles deviennent le Corps et le Sang de Jésus, livré pour nous ; c’est ce que nous avons pu médité lors du Jeudi Saint ; Isaïe met ces paroles dans la bouche du Serviteur : « je ne me suis pas dérobé, je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats » (Is 50, 5-6) ;
• Après avoir fait mémoire de la mort et de la résurrection du Christ vient le second appel : le prêtre demande qu’ « en ayant part au Corps et au Sang du Christ, nous soyons rassemblés par l’Esprit-Saint en un seul corps », tous unis au Corps du Christ.

Lors de la communion, nous recevons le Corps du Christ en nourriture, et nous sommes invités à rendre grâces pour le don qu’Il nous fait ; mais si nous le recevons, c’est aussi et surtout pour que nous fassions corps avec Lui : « devenez ce que vous recevez », comme l’a affirmé Saint Augustin, devenez le Corps du Christ, laissez-vous transformer par Lui ; de même qu’Il s’est livré par amour pour les êtres humains, de même nous sommes appelés à nous donner aux autres, à nous déposséder de nous-mêmes, à offrir nos propres corps, nos propres forces pour porter la bonne nouvelle.

Enfin, ayant reçu les uns des autres la paix qui vient du Christ, nous sommes invités à nous considérer  comme faisant tous partie d’un même Corps, celui de l’Eglise.

Puissions-nous tous renouveler notre compréhension de l’Eucharistie ! Une dernière réunion aura lieu le samedi 3 juin à 14h30, à laquelle nous tous paroissiens de Saint-Leu sommes conviés : nous lirons le chapitre 6 de l’Evangile de Jean sur le discours du Pain de Vie et partagerons nos réflexions.

Benoît Rupied

Du dimanche 16 avril au dimanche 30 avril

Heureux ceux qui croient sans avoir vu…

« …Si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas. »

Merci, Thomas, pour ton doute. Toi, l’un des disciples, toi qui as suivi Jésus pendant trois ans, toi qui es chargé, avec tes frères, disciples comme toi, de porter l’Evangile au monde entier, tu doutes ! Ton amour pour Jésus, ta confiance en lui, ont été trop blessés pour que tu puisses prendre un nouveau risque. Oh ! Combien ce doute nous rejoint, combien nous nous sentons frères en humanité avec toi ! Mais dans sa Miséricorde, Jésus, par ses blessures, vient guérir ta blessure, vient guérir la nôtre, vient changer notre regard humain en un regard de foi. Il a gardé ses cicatrices pour nous prouver que le Ressuscité reste bien Celui que les disciples ont connu, qu’Il est bien Homme ET Dieu, et non pas un ‘extra-terrestre’.

L’évangile ne nous dit pas que Thomas a touché les plaies de Jésus (seule, l’iconographie le fait), mais que la Parole le fait, nous fait passer de l’ordre humain à l’ordre divin, à l’ordre de la Foi.

Ce chemin de Vie, de Joie profonde,  est aussi le nôtre, comme nous le confirme Saint Pierre dans la deuxième lecture de ce jour :

« Lui, vous l’aimez sans l’avoir vu; en lui, sans le voir encore, vous mettez votre Foi, vous exultez d’une Joie inexprimable… »

Que cette JOIE de la FOI nous accompagne tout au long de ce temps pascal.

Sœur Anne

Du dimanche 2 avril au dimanche 16 avril 2023

« Rameaux en main, participer à la joie du Ressuscité. »

La Pâque est toujours précédée de la semaine sainte mais cela ne nous empêche pas de penser que chaque moment de l’existence est précieux. Et même marque cette présence du Christ ressuscité parmi nous, d’après ce que le Pape François a dit que « chaque jour nous nous émerveillons devant l’œuvre de Dieu et nous avons une occasion pour faire le bien. »

Allons donc à la rencontre du Christ avec l’humilité du cœur et la droiture de l’esprit (Saint André de Crète), avec cette foule qui tenait à la main des rameaux, pour acclamer ensemble : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. »

 Car la lumière de la vie nous y attend, cette lumière qui éclaire tout être humain. Ainsi nous devons nous réjouir de ce don du ciel, « lumière d’en haut qui vient visiter la terre », (Benedictus) qui nous fait vaincre aussi l’obscurité dans nos vies. Et pendant le temps pascal Dieu renouvelle ce don gratuit : la vie éternelle donnée par la Résurrection de Jésus.

C’est une grande joie pour nous, une joie qui fait bondir, qui pousse à crier, même dans les moments difficiles, qui fait chanter tout le monde : « comment ne pas te louer Seigneur car ta joie m’accompagne tous les jours. » C’est une joie pour toute la terre. Une seule force vitale anime tout ce qui vit sur la terre car l’Auteur de la vie a vaincu les ténèbres. 

Et du coup, un beau sourire décore le visage humain, et même avec un petit regard on peut transmettre la paix. Louis Fortin disait : « Lorsqu’on jette un petit rayon de bonheur dans la vie d’autrui, l’éclat finit toujours par rejaillir sur soi. »

Désormais, c’est à nous de répandre autour de nous cette lumière du Christ. On dit souvent quand « il y a du soleil dans le cœur, il fait beau partout ailleurs ». Alors, tous ceux qui se laissent guider par la vraie Lumière rayonnent dans leurs vies l’éclat de la beauté, comme ces oiseaux qui chantent le matin ou certaines branches qui fleurissent en ce moment.

L’Alléluia, nous le chantons tout au long de notre parcours terrestre. Cet Alléluia des gens heureux, l’Alléluia des gens victorieux, l’Alléluia des gens qui osent prendre une décision dans la vie comme l’arbre qui change ses feuilles et non ses racines, disait Victor HUGO.

Alléluia dès maintenant jusqu’au paradis.

Bon cheminement avec le Ressuscité.

Fr Odon o.ss.t 

Du dimanche 19 mars au dimanche 2 avril

Dieu voit …

Dans le récit de l’onction de David que nous lisons en ce quatrième dimanche de carême, il est, à deux reprises, question du regard de Dieu, ; « j’ai vu parmi ses fils mon roi » (1^er Samuel 16,2) et, lorsque les fils de Jessé sont présentés à Samuel, « Dieu ne regarde pas comme les hommes : les hommes regardent l’apparence, mais le Seigneur regarde le cœur » (16,7). Déjà à Moïse (Ex. 3,7), le Seigneur disait : « J’ai vu, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte et j’ai entendu ses cris… ».

Dans l’évangile, le regard de Jésus est ce même regard de Dieu qui voit notre misère : « En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance… » (Jn 9,1), regard révélé tout au long des évangiles. Il n’est pas lieu ici de citer tous les versets où il est question de ce regard de Jésus ; il est bon de faire une lecture des évangiles à partir de ce regard de Jésus, regard de bienveillance qui donne confiance (Mt 9,2) regard de compassion (Mt 9,2 ;9,22 ; 9,36…), de délivrance et de guérison (Lc 13,12…) , de résurrection (évangile de la 5^ème semaine de carême). Jésus, le Fils du Père, révélateur de son amour, porte sur chacun de ceux qu’il rencontre ce regard qui ne juge pas, mais appelle à la conversion, au non-jugement, à la compassion, à la mission, à l’intercession.

Jésus est le même aujourd’hui et nous invite à quitter nos aveuglements, à nous laisser transformer par ce regard de Dieu qui voit notre monde avec amour et compassion. Qu’il nous donne, comme à l’aveugle de l’évangile, de confesser notre foi devant la question de Jésus : « Crois-tu au Fils de l’homme ? »

 Dans ce regard de compassion de notre Père pour notre monde, chantons : « Comme l’aveugle, je viens vers Toi, Seigneur, repentant et criant dans une joie sans fin : Gloire à Toi, Lumière qui illumine notre nuit ! »

 « Je crois Seigneur »

                                             Sr HuDo o.p.

Du dimanche 5 mars au dimanche 19 mars 2023

En nous visitant il y a quelques jours, notre Archevêque nous parlait d’un chemin à suivre.

C’était à propos de cette invitation de saint Matthieu : «  Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait » (Mt 5,48).

Plus qu’une affirmation de complète maturité, la Bible et la Tradition de toute l’Eglise nous éclairent sur la nature de ce chemin : un chemin de sainteté.

Notre Archevêque citait le Pape François : «  Dieu nous veut positifs, reconnaissants, et pas trop compliqués ».  Voilà cette sainteté  « de la porte à côté », c’est-à-dire celle qui est accessible, et qui se reconnait facilement chez telle ou telle personne de notre entourage, physique ou spirituel.

 Et cela est particulièrement vrai en ce temps du Carême, qui nous aide, par l’aumône, la prière et le jeûne, à être « positifs, reconnaissants, et pas trop compliqués » ! 

Ce dimanche de la Transfiguration est comme un « coup de projecteur » sur le grand bonheur qui nous attend. Mais quel paradoxe ! Jésus vient d’annoncer à ses disciples qu’il monte à Jérusalem pour y souffrir jusqu’à la mort, et sa gloire se manifeste, grandiose et rayonnante, sur ce visage aimé du Père. Jésus est entouré de Moïse et d’Elie, personnalisant à eux seuls la Loi et les prophètes, c’est-à-dire tout le 1er Testament. L’Esprit Saint  introduit les disciples dans cette lumineuse expérience : «  Celui-ci est mon Fils bien  aimé, en qui j’ai mis tout mon amour, écoutez le ». Si la peur les paralyse, c’est au contact du Christ que ses disciples vont retrouver la confiance.

Puissions-nous, dans ces semaines de Carême, en intensifiant les contacts avec le Christ, dans la prière, l’étude biblique, la vie sacramentelle,   avancer sur un chemin de confiance en Dieu, et d’attentions envers ceux qui nous entourent. 

A.B.+

Du dimanche 19 janvier au dimanche 5 mars

En pèlerinage vers Pâques

Dernier dimanche avant l’entrée en Carême ! L’évangile de ce jour ne nous ouvrirait-il pas le chemin d’un pèlerinage pour rejoindre la Pâque du Christ ou plutôt nous laisser rejoindre par elle ?  Face aux préceptes de la loi de Moïse, Jésus pose sa propre parole : « il vous a été dit… Eh ! bien moi je vous dis…». Loin d’entrer dans un affrontement, Jésus ouvre une voie toute nouvelle, celle de l’accomplissement : « je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. » Accomplissement qu’il réalisera en plénitude sur la Croix, plénitude d’un Amour vécu jusqu’à l’extrême : « Tout est accompli ».

A ses disciples, Jésus va demander d’aller plus loin, infiniment au-delà d’une observance plus ou moins légaliste de la Loi. Véritable passage à effectuer, sollicitation offerte à leurs libertés. Il ne s’agit plus de se contenter de ne pas faire, mais d’initier des comportements véritablement inouïs, ceux de la Loi nouvelle.

« Œil pour œil, dent pour dent… », adage juridique canalisant la vengeance, le châtiment restant proportionné à l’offense. Aller au-delà, cela va être de « ne pas riposter », de ne pas rendre le mal pour le mal, de renoncer à une réparation légitime. Et dans cette même dynamique, « tendre l’autre joue », loin d’être une provocation adressée à l’offenseur (ce qui d’ailleurs serait risquer de recevoir une deuxième gifle !), c’est présenter la joue qui ne porte pas la marque de l’offense. Ne serait-ce pas inviter l’agresseur à une relation nouvelle, en renonçant là encore à son bon droit ? A celui qui le gifle lors de sa Passion, Jésus pose cette seule question « pourquoi … ? », question ouverte offrant à cet homme de faire libre retour sur lui-même et sur les raisons de son acte.

Chacune des injonctions ouvre un chemin invitant à dépasser toute haine, tout calcul mesquin et à sortir de la logique du coup pour coup, du donnant-donnant, pour découvrir, pas à pas, que « la mesure de l’amour, c’est d’aimer sans mesure. » Saint Augustin

La barre n’est-elle pas vraiment trop haute ? Aimer ses ennemis est contre nature ! Pourquoi de tels renoncements ? La visée en est donnée : « afin d’être parfaits comme votre Père céleste est parfait ». Être parfait comme le Père est évidemment impossible à l’homme livré à ses seules forces ! mais avec la grâce de Dieu, l’impossible devient chemin à parcourir pas à pas.

Quarante jours, temps d’une gestation, nous sont donnés pour marcher sur ce chemin, avec Jésus montant vers sa Pâque, non en nous crispant sur un idéal, ou un perfectionnisme fantasmé, mais pour aller humblement à la source de l’Amour, Amour offert inconditionnellement à nos libertés. Carême, temps donné pour contempler de quel amour nous sommes aimés, temps pour nous laisser réajuster au désir du Père et nous faire proches de nos frères connus ou inconnus.

Alors les yeux fixés sur Jésus, entrons avec lui dans le combat de Dieu !

Colette Fleury

Du dimanche 29 janvier au dimanche 12 février 2023

« Parler avec le cœur, selon la vérité dans la charité. »

Cette année, on célèbre la 57^ème Journée mondiale des communications sociales. Et le Pape François nous lance un appel à propos. Voici un extrait de son message :

« Nous sommes tous appelés à rechercher et à dire la vérité. Dans le contexte dramatique de conflit mondial que nous connaissons, il est urgent d’affirmer une communication qui ne soit pas hostile. Nous avons besoin de communicateurs disposés au dialogue, impliqués dans la promotion du désarmement intégral et engagés à dissiper la psychose de la guerre qui se niche dans nos cœurs. Nous devons avoir peur non pas de proclamer la vérité, même si elle est parfois inconfortable, mais de le faire sans charité, sans cœur. Parce que le programme du chrétien est un cœur qui voit. Un cœur qui, par ses pulsations, révèle la vérité de notre être et qui, pour cette raison, doit être écouté. Cela incite celui qui écoute à se mettre sur la même longueur d’onde, au point de pouvoir sentir dans son propre cœur les pulsations de l’autre. Alors le miracle de la rencontre peut se produire.

La communication ecclésiale doit être une communication qui sache se laisser guider par l’Esprit Saint, douce et en même temps prophétique, qui sache trouver de nouvelles formes et modalités pour la merveilleuse annonce qu’elle est appelée à porter dans le troisième millénaire. Une communication qui mette au centre la relation avec Dieu et le prochain, en particulier les plus démunis, et qui sache allumer le feu de la foi plutôt que préserver les cendres d’une identité autoréférentielle. » (Pape François, 24 janvier 2023)

Nous venons de célébrer le dimanche de la Parole de Dieu et la prière pour l’Unité des chrétiens. Osons jeter les filets pour conquérir les hommes à Dieu, comme nous a dit le Pape Benoît XVI, car grâce à la Parole de Dieu nous communiquons cordialement le message de la vraie vie à nos frères humains.

Que cette Parole de vie augmente en chacun de nous la joie !

Fr Odon o.ss.t

Du dimanche 15 janvier au dimanche 29 janvier 2023

« Apprenez à faire le bien, recherchez la justice… » (Isaïe 1,17)

Tel est le thème choisi par le Conseil des Églises du Minnesota (USA), chargé de préparer la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2023, du 18 au 25 janvier, invitation à prier intensément pour que vienne l’unité des chrétiens, souci que Jésus nous a laissé à travers sa prière au Père, en Jean 17,21 : « qu’ils soient un en nous, afin que le monde croie que tu m’as envoyé ».

Il nous est bon de lire ce chapitre 1^er d’Isaïe pour découvrir combien le contexte  de ce verset ressemble au nôtre ; au cœur de toutes les turpitudes résonne l’appel à faire le bien. Dans la nuit de Noël, la parole a retenti : «… notre grand Dieu et notre Sauveur s’est donné pour nous…afin de nous purifier  pour faire de nous son peuple, un peuple ardent à faire le bien » (It 2,14).

C’est sous l’impulsion du Père Paul Couturier, au siècle dernier, que se développe l’œcuménisme ; il promeut la prière commune : « Seigneur Jésus, qui as prié pour que tous soient un, nous te prions pour l’unité des chrétiens, telle que tu la veux, par les moyens que tu veux…» Il n’est plus question de « conversion » mais d’un engagement des Églises à prier pour l’unité. Peu à peu s’engage un dialogue entre les théologiens des diverses confessions ; à la Trappe des Dombes, naît en 1937 le Groupe des Dombes sous l’impulsion du P. Paul Couturier et du Pasteur suisse Baümlin. Fondé sur le dialogue avec le désir de s’écouter et, si possible, de se comprendre, le Groupe des Dombes, à partir de 1971, va publier des documents importants sur les grandes questions : Eucharistie, Baptême, Pour la communion des Églises, Pour la conversion des Églises, Marie dans le dessein de Dieu et la Communion des Saints…Cette recherche à partir de la Parole de Dieu a porté de nombreux fruits, en particulier la Traduction œcuménique de la Bible dans les années 70. Rendant grâce pour tous ces fruits, ne cessons pas de prier pour que grandisse cette unité, sous l’impulsion de l’Esprit Saint.

Sr HuDo

Du 1^er janvier 2023 au 15 janvier 2023

Paix parmi les hommes qu’Il aime 

Paix à tous les hommes de bonne volonté

La nuit de Noël, le chœur des anges a chanté la gloire de Dieu et la Paix sur la terre.

Aujourd’hui, le Pape François lance cet appel :

« Que nous soyons des témoins et des artisans de paix.

En cette période de l’histoire du monde, nous sommes appelés à ressentir plus fortement notre responsabilité de faire chacun sa part pour construire la paix…

Nous avons pour chef et maître le Seigneur Jésus qui nous appelle à unir notre humble effort quotidien à son œuvre de réconciliation et de paix.

A partir du milieu dans lequel nous vivons, de nos relations avec nos collègues, de la manière dont nous faisons face aux incompréhensions et aux conflits qui peuvent naître sur notre lieu de travail, ou encore à la maison, dans notre environnement familial, ou avec nos amis, ou en paroisse. C’est là que nous pouvons être concrètement témoins et artisans de paix.

Demandons au Seigneur le courage d’annoncer la Bonne Nouvelle ! Demandons au Seigneur la paix, dans nos cœurs, dans nos familles, en France et dans le monde ! Donne-nous la paix, Seigneur ! »

Nous sommes empreints de toutes ces violences qui sortent enfin des cercles fermés de la famille ou des institutions ecclésiales, alors que la société civile prend les mesures utiles pour lutter contre les violences intrafamiliales et que l’Eglise met en place les dispositions nécessaires pour contrer les abus. Nous percevons aussi les combats armés et la montée de la violence au sein des quartiers, les rapports conflictuels dans les relations collectives et interpersonnelles.

A l’échelle des peuples ou entre les individus, il ne peut y avoir de paix sans pardon, ni de pardon sans justice. De même que le dialogue est nécessairement à entretenir voire à rétablir.

Cette paix est sans cesse à bâtir, la maison commune à reconstruire pour accueillir toute l’humanité consolée et miséricordiée, tant les victimes blessées que les auteurs abîmés, par le péché.

Notre communauté paroissiale va se préparer à faire pèlerinage jusqu’à Jérusalem, ville de la Paix, sur la terre où a vécu le prince de la Paix, le Seigneur Jésus, lui qui est la Paix même. Lorsque le Christ ressuscité apparait à ses disciples, après sa mort violente sur la croix, ne leur dit-il pas : « La paix soit avec vous. »

Comme il est dit parfois, le jour où la paix sera établie à Jérusalem, la paix régnera sur toute la terre.

La paix se gagne d’abord en soi, contre la dureté de son cœur, en commençant par accueillir la paix, la miséricorde qui vient de Dieu, en déployant la paix et le pardon avec ses frères et sœurs en humanité et en Christ. J’ai à prendre ma part dans la construction d’une communauté paisible, qui participe à l’avènement du royaume dans le monde.

Tout au long de cette année, continuons, chacun et chacune, à avancer sur notre chemin de vie, en priant et méditant, en louant et témoignant :

 « Comme Marie retenant tout ce qui s’est passé et réfléchissant à cela dans son cœur. »

  Comme les bergers repartant, rendant gloire à Dieu et chantant sa louange

  pour tout ce qu’ils ont vu et entendu. » Luc 2/19-20

Et poursuivons ensemble notre marche, soutenons-nous pour demeurer dans la communion, confortons-nous dans la fraternité,

Pour que la Paix du Seigneur soit toujours présente,

en nous, entre nous et autour de nous !

Christelle SIMON, vice-présidente du conseil pastoral